А на другой стороне вдали расстилался город огромный, и главы его храмов сверкали в огненном отблеске вечернего солнца. На высоком берегу стояли два юноши. Оба, на заре жизни, ..
ятидесяти или, много, пятидесяти пяти шагов: это самая дальняя мера; по большей части в болоте приходится стрелять гораздо ближе; еще менее нужно, чтоб ружье било слишком кучно,..
Я шагаю, опустив голову, но не слышу своих шагов - так они сливаются с другими... Как всегда вечерами, все спешат...
ПОГОРЕЛЬСКИЙ Антоний [псевдоним Алексея Алексеевича Перовского,
1787-1836] - писатель. "Побочный" сын гр. А. К. Разумовского. Получил
прекрасное домашнее образование. Окончил Московский ун-т со званием доктора
философии и словесных наук. Участвовал в войне 1812-1813. С 1825 по 1830
был попечителем учебного округа в Харькове. Затем занимал различные
должности по министерству народного просвещения. В 1825 напечатал в
"Новостях литературы" [март] повесть в стиле Гофмана "Лафертовская
маковница". Повесть вызвала одобрение Пушкина и сблизила П. с кружком
писателей, связанных с Пушкиным.
П. печатался в журнале романтиков "Бабочка", а затем в "Литературной
газете". В 1828 выпустил ряд повестей и рассказов "Двойник или мои вечера в
Малороссии" (2 чч.), в 1829 - сказку "Черная курица или подземные жители,
волшебная повесть для детей" и наконец в 1830 и 1833 - последовательно две
части романа "Монастырка" (позднее переизданы: М., 1884, и СПБ, 1886).
Влияние Гофмана на П. больше всего сказалось в "Двойнике" - ряде
фантастических новелл, обрамленных беседой автора со своим двойником и
представляющих иногда простую переделку повестей Гофмана ("Печальные
последствия необузданного воображения" П. - "Песочный человек" Гофмана). Но
если у Гофмана фантастика являлась средством преодоления им
мещанско-буржуазного быта, то П. она была воспринята очень поверхностно, в
соответствии с характерным для литературы оскудевавших групп дворянства
тяготением к романтике, к уходу от реальной действительности. Элементы
фантастики в "Монастырке" отсутствуют. По словам дружественной по отношению
к П. "Литературной газеты" (1830, No 16), это - "настоящий и вероятно первый
у нас роман нравов"; она отмечает "живость картин, верность описаний,
счастливо схваченные черты нравов Малороссии и прекрасный слог" (1830, No
11). В центре романа поставлен положительный образ дворянской девушки,
несколько напоминающий Татьяну Ларину и Машу Миронову Пушкина. Приемы
психологической обрисовки образов на фоне картин поместной жизни также
свидетельствуют о принадлежности "Монастырки" к дворянскому роману начала
XIX в. "Монастырка" противопоставлялась литературными кругами, связанными с
Пушкиным, буржуазным тенденциям романа Булгарина "Иван Выжигин".
